조슈삼걸의 시대
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일본 근현대사/메이지
대략 일년여의 시간 동안 메이지 유신을 이끈 세명의 인걸기도 다카요시, 사이고 다카모리, 오쿠보 도시미치가 모두 명을 달리했다.이와쿠라 도모미와 산조 사네토미를 제외하면, 소위 '유신의 첫 세대'로 부를만한 정치 거물은 사라져버렸고,그 자리르 채운 것은 40대 초반, 30대 후반의 조슈 젊은 인사들이었다.그 중에서도 중심 역할을 해준 것은 우리에게도 너무나도 익숙한 인물이토 히로부미(伊藤博文)였다.유신삼걸이 그랬듯, 중심이라 할만큼의 존재감을 보인 건 이토 혼자만이 아니었다.도사번 출신의 이타가키 다이스케와 고토 쇼지로도 있었고, 사가번 출신의 오쿠마 시게노부도 있었지만,어떨 때에는 이토와 손을 잡고, 어떤 때에는 이토와 경쟁하며오쿠보 도시미치 사후 메이지 일본의 정권 핵심으로 그 존재감을 보여 준 세명..
오쿠보 정권과 사족반란
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일본 근현대사/메이지
유신삼걸사쓰마번사인 사이고 다카모리와 오쿠보 도시미치,조슈번사인 기도 다카요시,위 3인을 뜻하는 말이다.대정봉환 직전까지 존황양이지사의 대표격으로 활동했고,메이지 신정부 초기의 내정, 외교, 군사 등 다양한 업무를 총괄했다.이들의 장점은 바로 다재다능함이었고,이들의 가장 큰 문제점 역시도 다재다능함이었다고 나는 생각한다. 이전 글에서 오쿠보 도시미치와 구미순방파가 정권을 잡았고, 국내잔류파는 사직해 낙향하게 되었다고 설명했다.구미순방파와 국내잔류파 간에는 다양한 방면에서 이견이 갈렸는데,정한론은 그 중 하나였고, 공의여론의 형태에 대해서도 양측은 이견이 갈렸다.사이고 다카모리는 구 다이묘와 사족들도 정치에 참여시키려한 반면, 오쿠보는 현행 번사 중심의 체제를 원했다.결과적으로 정한론 정변으로 오쿠보의 의..
이와쿠라 사절단
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일본 근현대사/메이지
대정봉환과 메이지 덴노의 즉위 사실은 당연히 외교관계가 설정된 모든 국가에 전달되어야 할 사항이었고,비교적 가까운 조선의 경우 금방 보낼 수 있었지만, 유럽과 미국은 멀기에 일본은 대규모의 사절단을 계획하게 되었다.조선이야기는 서계사건과 함께 언급하도록 하겠다. 1870년(메이지3) 메이지 신정부는 이와쿠라 도모미를 특정전권대사로 하는 사절단을 조직하였다.사절단의 멤버는 다음과 같다.특명전권대사 이와쿠라 도모미부사 기도 다카요시, 오쿠보 도시미치, 이토 히로부미, 야마구치 나오요시이하 생략 참고로 이때 동반해서 보낸 유학생들 멤버가 짱짱하다.나카에 조민, 단 다쿠마, 마키노 노부아키, 쓰다 우메코, 오토리 게이스케 등등이때 유학을 간 인사들은 이후 메이지시대의 주요 지식인 및 외교관으로 활약했다.  불평..
메이지 유신의 시작
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일본 근현대사/메이지
에도성의 성문이 열리고 얼마 안되어 연호가 새롭게 바뀐다.새로운 연호는 새로운 시대에 맞는 메이지(明治)였고,겸사겸사 일세일원제가 도입되면서 사학과와 일어일문학과 학생들을 도와준다.덴노, 쇼군 치하에 연호 대여섯개 쓰는 시재가 드디어 끝난 것이다.여기에 덤으로 1872년(메이지5) 그레고리력이 도입된다. 이제 날짜 이 중 체크 안해도 되는 거다. 1868년(메이지1) 메이지 덴노는 에도를 도쿄(東京)로 개칭함과 동시에 도쿄 천도를 선언했다.에도성은 황거로 개량되었고, 이는 지금까지 이어지고 있다.외교관계를 맺은 주요 국가에 신정부의 수립 및 새로운 덴노의 즉위를 알렸고,이어 태정관제를 부활시킴과 동시에 산조 사네토미를 태정대신에 임명했다.직위 상 최고직은 산조 사네토미가 차지했지만 실질적인 권한은 그 휘..
메이지 유신을 성과라는 방면에서 바라보려면
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일본 근현대사/메이지
메이지 유신일본의 행정/사법/입법/외교/경제/산업/군사/문화/학문 등 다양한 분야를 걸친,그 성공적인 근대화 및 서구화를 함축한 단어이다.다양한 분야에 걸쳐 이룩한 성공이며, 비유럽국가 중 유일하게 완벽한 성공 그리고 생존해 냈다는 점에 있어학계에서는 '혁명'이라고 고평가하기도 한다. 그럼에도 불구하고 우리나라에서 메이지 유신을 고평가하기엔 장벽이 있다.그 이유는 다음과 같다.우선 메이지 유신으로 이룩한 성과 중 하나가 바로 '일본의 제국주의화'이며,일본을 제국주의 국가로 생존하게 한 요인 중 하나가 바로 한일합병이기 때문이다.즉 일제강점기라는 민감한 주제를 동반하면서 일본사를 논해야 하는데,민족적 감정을 건드리지 않고 메이지 유신의 성과만을 언급하는 것은 사실상 불가능하다.그렇다고 요즘 뉴라이트니 뭐니..