관동군의 무책임한 자율성과 황구툰 사건
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일본 근현대사/전전 쇼와
관동주 관동군 남만주철도주식회사삼국간섭과 아관파천대륙침략론을 채택하고, 청일전쟁으로 이를 실현한 일본의 입장에서 본다면이제 조선병합, 요동 진출, 대만을 기반으로 한 동중국해 재해권 장악은 순탄하게 이루어질 일mtw31082.tistory.com내가 역사 과외를 하던 시절, 일종의 흐름을 이해시키기 위해 현 체제에서는 이해하기 힘든 여러가지를 강조했는데,그 중 하나가 바로"중앙의 권력이 영토 구석구석까지 미치게 하는 것은 상당히 어렵다"는 것이었다.물론 이것은 전통시대에 한정되는 것이 일반적이지만, 사실 몇몇 국가에서는 정세 불안과 함께 지방 재현되는 현상이며,전통시대에 중앙의 권력을 지방까지 통용시킨 유일한 국가는 로마제국뿐이라 해도 될 정도로교통과 통신의 발전이 이루어지지 못한 시대에 지방의 과도한 ..
광인(狂人) 기타 잇키 3
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일본 근현대사/전전 쇼와
일본에서 국가주의를 정치사상으로 발전시키는 데에는 다음과 같은 인물들이 영향을 주었다.낭인회, 흑룡회 등에서 활동하며 국체를 우선시했던 도야마 미쓰루, 우치다 료헤이해외에서의 활동을 기반으로 국가주의적 사회 혁명을 꿈꾼 기타 잇키, 니시다 미쓰루그리고 국학과 불교(일련종) 교리를 기반으로 덴노 중심의 국가주의를 주장한 다나카 지가쿠, 이노우에 닛쇼 이 중 가장 논리성이 좋았던 것은 세번째, 국학과 불교 교리를 중심으로 논리를 전개한 국가주의였다.다나카 지가쿠는 일련종 신자였고, 국학과 일련종이라는 일상적인 논지를 기반으로국가주의에 대한 논리를 설파해 나갔다.그의 영향은 거의 모든 국가주의 사상가에게 퍼졌고, 특히 일련종 승려였던 이노우에 닛쇼에게 큰 영향을 미쳤다.그럼에도 불구하고 당시에 비교적 덜 주목..
광인(狂人) 기타 잇키 2
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일본 근현대사/전전 쇼와
광인(狂人) 기타 잇키 1다이쇼 초반기의 국가주의메이지 후반의 정치 분위기시간을 조금 돌려서 메이지 후반부의 정치 이야기를 해보겠다.1900년대 초반 일본의 정계는 네개의 파로 나뉘었다고 볼 수 있겠다.하나는 초mtw31082.tistory.com기타 잇키의 사상에는 굉장히 복합적이고 포용적인 성향이 함축되어있다.1901년(메이지34) 기타가 고향에서 도쿄로 상경했을 때만해도 그는 고토쿠 슈스이, 사카이 도시히코와 교류하던 사회주의자였고,이후 법학, 경제학, 정치학, 철학 등을 공부하며 그 과정에서 국가주의 단체인 흑룡회와 교류했으며,몇년 후에는 흑룡회를 통해 중화민국의 인사들과 교류하더니 아예 중국으로 넘어가서 활동하기도 했다.중국에서는 쑹자오런, 쑨원 등 신해혁명의 주역들과 교류했고,원래 '데루지로(..
일본공산당과 무산정당 4
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일본 근현대사/전전 쇼와
일본공산당과 무산정당 3일본공산당과 무산정당 2메이지 일본의 사회주의 3고토쿠 슈스이가 사회당에 영향력을 본격적으로 내렸음은 점차 사회당이 아나키즘과 극단주의로 선회해갔음을 의미했다.이는 이러한 극단주mtw31082.tistory.com비록 7석에 불과했지만, 이러한 성과의 원동력은 무엇이었을까?이를 농민과 노동자 두 가지 방향성에 서술해보겠다.라고 말하니 정말 빨갱이 같네..주제가 그런 주제니까. 우선 농민의 입장에서 가장 큰 문제는 높은 소작료였다.생산 작물의 70~80%에 달하는 과도한 소작료가 문제였고,여기에 더해 1차대전 이후 폭등한 쌀값으로 소작농이 생산한 쌀임에도 소작농의 노동에 대한 댓가로 구매하기 힘든 문제가 발생했다.그래서 그 돈 아껴서 자영농으로 발전한다는 게 이론적으로 불가능한 시대..
일본공산당과 무산정당 3
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일본 근현대사/전전 쇼와
일본공산당과 무산정당 2메이지 일본의 사회주의 3고토쿠 슈스이가 사회당에 영향력을 본격적으로 내렸음은 점차 사회당이 아나키즘과 극단주의로 선회해갔음을 의미했다.이는 이러한 극단주의 노선을 거부했던 기독mtw31082.tistory.com무산정당(無産政党)기독교 사회주의와 각종 노동조합, 이제 막 대학을 졸업한 지식인들이 혼재하여 탄생한 이 단체의 기본 방향성은노동운동과 사회운동에 있어 과격파인 공산주의와 아나키즘을 배격하고현실적인 방법(선거)으로 의회에 진출하여 사회주의적 이상(ex: 노조 합법화)을 실현하는 것이었다. 그리고 이 사회주의적 이상이 문제였다.이 사회주의적 이상을 설정하고 실현해 나감에 있어1926년(다이쇼15) 3월에 창당된 노동농민당 내에서 다양한 이견이 갈렸다.특히 자신의 활동에 장애..
쇼와로 이어지는 다이쇼 데모크라시
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일본 근현대사/전전 쇼와
저번 글이 중국이야기였고, 마지막을 관동군으로 끝냈으니 이제 나올 건 황구툰 사건이겠지만다나카 기이치 내각의 3년 임기 동안 많은 일이 있었기에, 이걸 언급하긴 해야한다.그러니 황구툰은 마지막으로 미루고 이 시기의 일본 내부적인 이야기를 해보도록 하겠다. 황구툰 사건 언급하고 끝내면 인과관계가 안맞을 정도로 광기에 휩싸이니 일단 다른 이야기를 우선하자면일단 다나카 기이치 내각의 시기는 1926년의 대공황과 1929년 뉴욕의 '암흑의 월요일' 사이의 기간이라서다이쇼의 마지막 중흥기 같은 느낌이 없지 않다.다이쇼 데모크라시와 다이쇼 로망으로 인한 수혜도 어느 정도 이어지고 있고방법이 그래서 그렇지 이때 대공황은 나름 순조롭게 미봉시킨 편이기도 했다.근데 문제가 하필 총리가 다나카 기이치라 그렇지.어쩌면 다나..
대륙을 노리는 세개의 세력-장제스, 장쭤린, 관동군
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일본 근현대사/전전 쇼와
중화민국의 내전장쭤린(張作霖)청일전쟁과 러일전쟁을 거치며 성장한 동북지방 마적단의 우두머리로신해혁명 전후로 위안스카이파에 붙으며 위안스카이의 군사적 기반이자 충신으로 활동했다.위안스카이 사mtw31082.tistory.com이 글을 쓰면서 상당히 간략하고 줄거리만 논하듯 디테일을 생략했는데, 내가 쓰고 싶은 건 일본사지 중국사가 아니라 그렇다.저 시대에 중국 정세는 월 단위로 바뀐다.뜬금 없는 사람(ex: 돤치루이)이 다양한 이유로 재집권하고 실각하기를 반복했는데,월 단위로 체크하는 건 일본사로도 솔직히 머리가 아프다.중요한 건 위안스카이 사후 분열된 중국이 결과적으로 국민정부의 장제스와 봉천군벌의 장쭤린의 양강 구도로 이어졌다는 것이겠다. 물론 저 둘만 있던 것은 아니었다.장제스에게 협력, 혹은 독자세..
근대 일본의 대외관-조선, 만주, 중국
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일본 근현대사/전전 쇼와
중국의 정세변화와 민족자결주의신해혁명 이후의 중국 정세는 혼란과 모순 그 자체였다.신해혁명으로 청은 황실의 특권만 유지된 채 멸망했고, 그 권력은 위안스카이에게 그대로 돌아갔다.문제는 이것이 위안스카이와 쑨원이mtw31082.tistory.com근대 일본의 제국주의는 일본의 서구문명화를 기반으로 정당화되었다.조선과 중국은 민도는 물론 정체(政體) 역시도 서구문명화를 위한 경도(硬度)가 부족한 나라들이었고따라서 서구문명화에 성공한 대일본제국이 선구자로서 동아시아 후진국에 서구문명을 가르치고 이식시켜줘야 한다는 논리였다.이 정당화 논리는 지금도 잔존한다 할 수 있지만, 적어도 저 시대에는 절대적인 것이나 다름없었다. 따라서 당시 일본의 동아시아관은 일단 후진성이 전제되어있었다고 봐도 무방하다.조선인을 탄압하..
몰락의 시작점, 쇼와대공황
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일본 근현대사/전전 쇼와
덴노가 바뀌면 뭐가 있다. 이게 현인신 반신반인의 위업인가?헤이세이 시대의 아키히토 덴노가 양위하고 레이와 시대의 나루히토 덴노가 즉위했고,즉위식 후 며칠이 지나자 우한에서 코로나 19가 시작되었다.쇼와 덴노가 훙하고 헤이세이 시대의 아키히토 덴노가 즉위하자 버블경제가 꺼지기 시작했다.그리고 다이쇼 덴노가 훙하고 쇼와 덴노가 즉위하자즉위식도 전에 대공황이 터져버렸다. 일본은 다른 나라에 비하면 대공황을 빨리 맞은 편이었다.그렇기에 대공황에서 먼저 탈출한 느낌도 없지 않지만, 그 과정은 그 어떤 나라보다도 험난했다고 말할 수 있겠다.아 독일 제외.대공황이 시작된 것은 1926년(다이쇼15) 중순이었다.다만 저 당시에는 다이쇼 덴노가 생사를 오가는 게 더 큰 이슈였고,1차대전의 전후공황과 관동대지진의 여파 ..
대공황에서 시작되는 광기, 메이지 혁명의 멸망
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일본 근현대사/전전 쇼와
나는 메이지 유신을 고평가하는 경향이 있다.그 이유에는 내 주변 사람들의 (그들의 성향과 사상에 상관없이 나오는) 메이지 유신에 대핸 고평가나내가 나름 공부하면서 민족적 감정을 배제하려고 노력한 것의 영향일 수 있겠다.물론 한국인이 한국에서 메이지 유신을 고평가하는 것에는 민족적 감정이라는 벽을 넘어야 하기에상당히 위험한 것이라고 생각한다.그럼에도 불구하고, 1868년부터 1932년까지의 일본을 본다면메이지 유신의 성과는 정말로 위대하고 훌륭하다고 밖에 표현이 안된다. 다만 그 기간 동안의 위대하고 훌륭한 성과는 완벽하지 않았다.나는 역사를 공부하면서 '성군'이라는 개념 자체를 지양하게 되었다.막말로, 군주가 완벽하게 선정을 베풀었다고 해도 그 속에서 파생되는 문제점이나 해결되지 못한 문제점이 있고,그 ..

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